Soru Kuran tek başına bize yeter mi?

Kur'an-ı Kerim insanlığa en son evrensel mesaj ve Kur'an-ı Kerim dinimizin temel esası ve insanlara yol gösterici. Kur'an-ı Kerim insanlığa en son evrensel mesaj ve Kur'an-ı Kerim dinimizin temel esası ve insanlara yol gösterici. Acaba tek başına Kur'an-ı Kerim bize yeter mi, tek başına Kur'an-ı Kerim’e dayanarak dini yaşayabilir miyiz: Aslında Kur'an bize yeterli ama Kur'an bize yeter derken bunun anlamı hadisleri devre dışı bırakmak değildir.

Çünkü okumuş olduğumuz Kur'an-ı Kerim Peygamber Efendimiz'i (s.a.v) sıkça beyan ediyor ve Peygamberimiz (s.a.v) sadece Kur'an-ı Kerim'i insanlara tebliğ etmekle mükellef değil, evet tebliğ görevi var Cenab-ı Hak şöyle buyurmakta: “Ey Peygamber Rabbinden sana indirileni tebliğ et". Peygamberimiz ‘in (s.a.v) bi görevi tebliğ etmek Allah'tan gelenleri insanlara duyurmak ama bir başka görevi ise indirilenleri beyan etmek yani Kur'an-ı Kerim'i beyan etmek açıklamak oda yine Peygamberimiz ‘in görevlerindendir.

Peygamber Efendimiz (s.a.v) sahabelere Kur'an-ı Kerim'in manalarını anlatıyor ve sahabeler anlamadıkları yerleri Peygamber Efendimiz'e (s.a.v) soruyorlar. Elbette Peygamberimiz (s.a.v) Kur'an-ı Kerim'in en birinci muhatabıdır, Kur'an önce O'nun kalbine gelmiştir malum Peygamberlerin temel özelliklerinden bir tanesi de fettanet tir, Peygamberler son derece zeki insanlardır. Ve birde Allah'tan vahye mazhardırlar ve ilhama mazhardırlar.

Böyle olunca Peygamberimiz (s.a.v) hem kendi fetha netiyle o keskin zekâsıyla hem de Allah'tan özel ilhama maharetiyle elbette Kur'an-ı Kerim’i sahabelerine açıklamıştır. Kur'an-ı Kerim'de Cenab-ı Hak Peygamberimize itaati emrediyor ve buyuruyor ki: “Allah’a itaat edin, Peygambere itaat edin kim Peygambere itaat ederse o Allah'a itaat etmiş olur. Kur'an-ı Kerim'in ayetleri teorik olarak bazı şeyleri ortaya koyuyor yani bir Müslüman nasıl olmalı ve bunun ölçüleri Kur'an-ı kerimde belirtilmiştir. Ama bunun uygulamasını Peygamberimiz (s.a.v) gösteriyor.

Mesela namazın vakitleri Kur'an-ı Kerim'de doğrudan beş vakit şeklinde çok net bir anlatım yoktur, beş vakte işaret vardır ama bu yoruma tabi olan bir meseledir. Cebrail (a.s) Peygamberimiz' (s.a.v) gelip vaktin evvelini ve vaktin sonrasını göstermiştir. Yani sabah namazı hangi vakitte başlıyor ve ne zaman bitiyor diğerleri de benzer bir şekilde Cebrail (a.s) Peygamberimize gösteriyor ve bu şekilde vakitler belirleniyor. Yoksa sadece Kur'an-ı Kerim'e bakmak suretiyle hangi namaz kaç rekât olarak hangi vakitte kılınacak bunları bizim anlamamız mümkün değil. Şunu söyleye biliriz Peygamberimiz ‘in hadisleri olmaksızın Kur'an-ı Kerim’i sağlıklı bir şekilde anlaya bilmek mümkün değildir. Kur'an'ın izinde Peygamberimiz ‘in yolunda gitmeyi Allah hepimize nasip etsin.

 

Aslında Kur'an bize yeterli ama Kur'an bize yeter derken bunun anlamı hadisleri devre dışı bırakmak değildir.

aynen öyle hadislerimize sahip çıkalım herkes kendi ilmince kurandan bir pay alır ama herkes farklı yorumlamaya kalkar kendince,kafasına göre olmadık anlamlar çıkarır(ki bu küfür olur)kuranı en iyi anlayan ve anlatan peygamberimizdir.